# Введение Владимир Бреурош ## Христос и Антихрист Посвящаю эту книгу детям – по плоти и по духу, настоящим и будущим. {% embed url="" %} ## Введение > «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.» \[2 Тим. 2: 2]. Эта книга несколько необычна по своему содержанию для читателя, потому что она не фокусирует внимание на поднимаемую тему противостояния Христа и Антихриста посредством традиционного религиозного образа мышления. Религиозный образ мышления неразборчив к истинному духовному содержанию Библии. В нём одна заповедь противоречит и противостоит другой заповеди, что является большим заблуждением по отношению к мышлению Святого Духа. От этого и хочется предостеречь читателя. Противостояние Христа и Антихриста на любом духовном уровне и в любом формате невозможно постичь, основывая свои рассуждения с позиции буквального восприятия Библии, потому что истинное понимание сущности Христа и Антихриста является результатом духовного взгляда на Писание, берущего свои истоки от воскресшей плоти Христа. Эта воскресшая плоть обязывает человека ко многим переменам в жизни и, прежде всего, в мышлении, от которого эта жизнь формируется. Насколько воскресшая плоть Христа отличается от Его земной и распятой плоти, настолько разительными должны быть перемены в мышлении человека о Боге, в его служении Ему и в духовном уровне мировоззрения. Конечно же, это перемены в более серьезную и лучшую сторону. Это новый и последний уровень ведения, данный человеку от Бога через откровение воскресения Христа. Сегодня, после воскресения Христа, поменялось всё. И об этом говорится в Послании к Евреям. Поменялось вероучение, поменялось тело народа Божьего, ведение, водительство и священнодействие, потому что поменялась плоть Христа. Её особенностью являются духовные универсальные качества, формирующие непредсказуемый для плотского мышления жизненный форматный ряд. В наши дни телом воскресшего Христа должна быть церковь, впитавшая в себя учение Святого Духа, а её служение должно быть откровением жизни этого тела. Любое правильное действие церкви — это форма духовного откровения Бога. Но если церковь не имеет правильного мышления, то в своём служении она будет открывать не Бога, а того идола, чьё учение и водительство она осуществляет, за которым стоит нечистый дух. Её деятельность в таком случае будет представлять ложный, не насущный уровень служения, на котором Дух Божий или вообще никогда не действовал в силу его неправильности, или сегодня уже не действует, реализовав его значения прежде, в своё для него время, и поставив сегодня на его место (во главу угла) уровень воскресшей плоти Своего Сына. Я не говорю о том, что этот уровень ведения и его откровение никогда прежде не существовали, потому, что это не так. Но в силу ограничений, положенных человеческим плотским мышлением и возникшим, вследствие этого, узким восприятием Бога жизни, человек не имел широкого доступа к ним. Обладание христианина духовным уровнем ведения и водительства является в наши дни не просто возможностью, а повелением человеку от Христа. Иначе Его жертва в жизни личности не возымеет силы спасения. Церковь уже две тысячи лет должна быть в поисках таких принципов духовного ведения и водительства, применение которых должно открывать и являть формы насущной Божьей сути, явленные Христом после воскресения. Это связано, прежде всего, с постижением такого образа мышления, который несет в себе правильный взгляд на Бога, вечность, вселенную и человека — на Божью жизненную точку зрения, которую человек обязан постичь. Это мышление, которое берёт повод от буквальной и вещественной формы Божьего откровения и развивает их в процессе духовных исследований и наставлений в формы духовного благовествования, которые имеют уже не вещественную, а правильную умозрительную и временно-случайную природу откровения. Постижение и достижение таких форм служения гарантирует человеку победу над отрицательной плотью, являющейся основанием греха в нём, что и было явлено в откровении воскресшего Христа. Ни дух Антихриста, действующий в религиозной иудейской среде, ни человеческая плоть, ни смерть, ни ад не смогли удержать Сына Божия в плену мрака. Потому что Он ещё на Земле избрал Своей жизненной формой обитания среду обитания Божьего Духа, которая, в своём земном выражении, существенно отличается от форм человеческой деятельности и мотивации. Ещё находясь на Земле, Иисус обладал духовной плотью Бога на скрытом от людей духовном уровне ведения и водительства, которая заключалась в Его мышлении и действиях. После воскресения Христос на видимом уровне явил то, что у Него было до смерти, но в виде тайны благочестия, — Свою духовную плоть. Она то и была покоем и ресурсом, безопасностью и правильным руководством. Иисус Христос, являясь ученикам в воскресшем теле, мог вместе с ними есть и пить, быть для них видимым и осязаемым, что было продиктовано необходимостью Его контакта с ними. Одновремённо с этим Он продемонстрировал универсализм Своей новой плоти, могущей присутствовать одновремённо в нескольких местах, выполняя при этом различные функции: проходить сквозь запертую дверь, быть в высшей степени примерной, жизненной и неуязвимой. Иисус этим показывал ученикам новый духовный уровень служения, в этой демонстрации и заключалось Его благовествование им, так как подобный универсализм говорил об универсализме учения Святого Духа, которое существенно отличается от учения религиозного мира во всех его формах и проявлениях. После этого благовествования апостолам ставилась задача начать духовное рождения приходящих к Богу людей сразу же на этот уровень и в это тело, в откровение его учений. Данное понимание церковь со временем потеряла, оно было украдено у неё Дьяволом через дух Антихриста и его носителей. Дьявол хитёр скрываться и действовать на таком духовном уровне и под видом таких форм служения, которые Бог когда-то использовал для воспитания, духовного роста и такой же селекции Своего народа, но которые исчерпали свой потенциал духовного наставления. Это хамелеонство в какой-то степени и послужило к Божьему откровению Его более весомых форм обитания, истинно отражающих Божественную суть и её любовь. Прежний уровень служения и его форматный ряд хоть и сыграли определённую роль в вековых духовных преобразованиях народа Божьего — сегодня для него практической пользы принести уже не могут. Для Сатаны эти уровни и их формы, с точки зрения необходимости его духовно-камуфляжного модифицирования в теле Христа, оказались очень лакомыми объектами и явно вошли в сферу его интересов. В силу того, что Господь когда-то их использовал, воспитывая свой народ, а сегодня, перейдя на более высокий уровень служения, их оставил, Дьявол нашёл в них для себя камуфляжные возможности, которые использует сегодня. Он и его носители комфортно чувствуют себя в параметрах служения, исчерпавших себя духовно, ибо в них лукавый создаёт вид Божьей деятельности, но не выставляет в своей духовно ограниченной и неактуальной сущности требований Христового порядка. Сатане нравятся плотские, а не духовные храмы и завесы. И до тех пор, пока служение церкви протекает в них — он и его зло непобедимы. Нельзя победить зло, непроизвольно или произвольно проигнорировав порядок и жертву Христа, их духовные мотивы в практической деятельности. И, наоборот, в насущной временно-случайной системе Божьих координат служение Антихриста открывается истинно непривлекательным и произвольно злым. Значит, подвержено суду и проклятию властным законом Божьей нравственности в первую очередь, на земном жизненном закономерном уровне бытия. Дьявол не может одновремённо создавать служение себе и безнаказанно действовать в Божьей нравственной среде обитания, потому что она является Божьей сутью и форматом наивысшей точки откровения Божьего Духа. Поэтому псалмопевец и говорит: > «Потому не устоят нечестивые на суде (Божьем, авт.), и грешники — в собрании праведных (Божьих, авт.).» \[Псал. 1: 5]. Но эту среду тела Христового необходимо ещё создать. То, что зло сегодня себя безнаказанно чувствует в церквах, указывает на то, что истинное жилище Святому Духу в религиозном мире не создано. Особенностью Божьей духовной среды обитания является невозможность её подделки и невозможность камуфляжа духовных деградационных оснований за её счёт. Природа нечистого духа никогда не позволит ему даже слегка приблизиться к насущным формам откровения Святого Духа, так как она на фоне Божьих параметров насущности и своевременности антагонистическая по отношению к природе Бога и всегда всё делает не так, как делает Бог. Научитесь понимать, как действует Бог — и вы увидите Антихриста. Какие бы личины он не принимал на фоне деятельности воскресшего тела Христа — всегда будет видна его нечистая, похотливая и сребролюбивая суть. Это всегда будет уровень растущего официального изобличения Дьявола и его, произвольных и непроизвольных, носителей, с соответствующими для них последствиями. Его произвольные носители будут неизменно вскрываться и поражаться, лишая нечистый дух прикрытия их ложным благочестием. Так как это ложное благочестие не будет обеспечиваться от Бога силою и будет жизненно несостоятельным в духовном смысле. Непроизвольные же носители (обманутые, слабые мышлением люди) будут исправляться под воздействием Божьих судов не к смерти, что также будет лишать Дьявола прикрытия в них. Не нужно тешить себя иллюзиями, что процессы дьявольского духовного перевоплощения безграничны и что зло перспективно. Для того чтобы лишить прикрытия втайне нечестивых людей, достаточно доказать несостоятельность этих людей на духовном уровне деятельности, которая и есть их духовной плотью, подчеркнув, что она не Божья и не обеспечивается властью Бога по примеру первой церкви. Необходимо создать такой масштаб служения, изобличающего Антихриста, который охватил бы всякую плоть — формат излияния в мировом масштабе помазания Святого Духа, которое учит, и его нравственной силы и власти в носителях этого помазания. Всё видимое и вещественное — временно, а значит, имеет свои начало и конец. Избрав прикрытие физическим носителем, и проигнорировав его тотальную зависимость от власти нравственных духовных законов, Дьявол заранее обрёк себя на поражение. После воскресения Христа он отчётливо стал понимать свою уязвимость, и очень заинтересован, чтобы уровень служения Божьей воскресшей плоти не осваивался как можно дольше человеком и церковью. К большому сожалению, сегодня в церкви всего этого не знают и не понимают, не говоря уже о том, что всё это остаётся ею не познанным. Её заблуждения по всему кругу жизни настолько велики и чудовищны, что дух Христа необходимо открывать заново, сначала и во всём, начиная от покаяния и заканчивая устройством церкви и её функциональными взаимосвязями. Только тогда будет виден Антихрист и реальный враг жизни. Без этого все попытки победить зло, являются очередной «охотой на ведьм». Метастазы зла распространились сегодня по всему христианскому обществу в крайне угрожающей степени, грозя ему смертью, и оно едва ли может называться телом Бога, не говоря уже о том, чтобы им быть. Это жалкое подобие того тела, которое когда-то было явлено Господом Своим ученикам после воскресения. Духу Святому дискомфортно в этом теле, а иногда даже невозможно в нём обитать, ибо оно в своём устройстве, мышлении, ценностях и действиях прямо противоположно сути Христа и противится Его Духу. Духовное сознание церкви вот уже близко 2000 лет находится на уровне лжеучений, мистификаций, преданий, легенд весьма сомнительного характера, возведёнными в ранг церковного закона лжеотцами и лжеучителями. Оно осквернено сребролюбием, неправедной торговлей Божьими ценностями, бесовскими технологиями откровения духовного мира (глубины сатанинские), их плотской мудростью, которая есть безумием, её реализаторами в человеческом и религиозном обществе. Всё это равносильно ведению тайной войны против Бога жизни, в которой на стороне зла оказываются люди, которые, по идее, должны служить Христу. Поэтому цель этой книги заключается в том, чтобы указать на новый, более качественный и весомый уровень Божьего ведения и водительства, открытый и продемонстрированный воскресшим Иисусом Христом и деяниями апостолов, а также последовательно и детально объяснить процессы его формирования. Эти объяснения должны указать церкви на личность Христа воскресшего сегодня, помочь Его отыскать и следовать за Ним. Всякий же свет — обнаруживает и тьму. *Июль, 2004 г., г. Новомиргород.* --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://slovochrista.gitbook.io/christ-and-antichrist/undefined/vvedenie.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.